參拜神社時的場景。頭頂傘,腰挎勺子。 (伊勢古市三宮街道博物館)

“我想要去伊勢,我想要看一看伊勢路線,一生中至少一次”,這是伊勢音頭之歌的歌詞,這首歌是一首前往伊勢的朝聖之歌。從江戶時代到明治時代,有些年份參拜者多達500萬人。當時日本人口約3000萬。它非常受歡迎,每六人就有一人參加。從江戶步行需要15天,如果再去奈良和京都的話,路程會持續一個多月,這真是一生難得的旅行。這次,我們訪問了伊勢古市三宮街道博物館館長、禦蔭參拜研究專家富安瀨戶。
 

富安瀨戶先生在伊勢古市三宮街道博物館講述巡遊故事

 
神社參拜之所以如此受歡迎,是因為有「恩賜」的存在。據說,禦侍走遍了全國各地的村莊,向教區居民分發神社的護身符和記載著水稻種植指導的伊勢日曆,以傳播伊勢神宮的價值和意義。當來自全國各地的教區信徒來到伊勢時,他們負責為他們提供住宿和豐盛的膳食,並引導他們參觀神社。此外,每個村莊都成立了一個名為「伊勢公」的組織,專門為參拜神社籌集儲蓄和資金,並由幾名村莊成員作為代表參拜神社。 「換句話說,忍者就像現代的旅遊業。伊勢的許多忍者都是神社的神道教神職人員,據說伊勢有 800 到 900 個忍者家族,」瀨子解釋道。據稱,來訪人數增加也是因為村代表以外的人進行了“nukan-mairi”(未經許可的訪問)。 「偷偷地從父母身邊溜走參拜神社的小孩,或一時興起請假參拜神社的人被稱為‘nukemairi’,這些人中很多都是十幾歲的年輕人。因為這是好事,所以不應該責罵他們,平安歸來後應該感到高興。來自全國各地的參拜者都帶著他家鄉的女王款待,據說拜笠和帽子。

 
當時的參拜路線,即三宮街道,是從現在的四日市市日永追分處與來自日本東部的東海道的交匯處開始,在松阪市六間追分處與來自日本西部的初瀨街道匯合。結果,松阪的街道上擠滿了人。松坂日本古典學者本居宣長的日記中也有這樣一段話:“這樣一來,鎮上的人連過馬路都困難了。” “在三宮街道沿線,最為繁華的地方就是古市了。”外宮與內宮之間的道路是一條特殊的娛樂區,被稱為古市三宮街道。有很多餐廳和旅館排列整齊。
 

據說創業已超過200年的Magichi旅館是國家註冊的有形文化財產。

雖然大多數建築物在太平洋戰爭期間被燒毀,但有一家名為“Amakichi”的旅館仍然保留著其原始的魅力。 「古市是日本三大紅燈區之一,與江戶的吉原和京都的島原齊名。它與其他紅燈區的不同之處在於,它位於神聖的土地上,所以小鎮沒有被城牆包圍,氛圍自由,任何人都可以來這裡。”
 

伊勢音頭戀根(伊勢古市大林寺)的妓女阿金(左)和孫福齋(右)的墳墓

歌舞伎在古市很受歡迎,而根據古市紅燈區發生的真實劍鬥故事改編的《伊勢音頭戀之網場》至今仍是歌舞伎座和國立劇場上演的標準劇目。古市也是歌舞伎演員的敲門磚,據說如果他們在這裡取得成功,那麼他們也能在江戶或大阪取得成功。 「這裡是許多偉大藝術家的故鄉,其中包括當時日本人皆知的街頭女藝人相山大杉大玉,以及日本畫家中村佐舟,他又被稱為“對之佐舟”,曾在擁有 125 年曆史的全國美術展覽會上獲得一等獎。它是一座人們聚集的經濟城市,也是文化和藝術發達的地方,就像巴黎或紐約的一個角落。體驗穿越時空的古市之旅,這裡仍保留著昔日繁華的痕跡。
 

「禦福祈福」是為了祈求一年四季身體健康、生意興隆、平安而進行的感恩朝聖。本住宿方案附有像徵性的勺子,為可隨身攜帶的「朝聖勺子」。
 

參拜勺採用與伊勢神宮外宮相同的遠野柏木,由愛知縣丸人株式會社採用先進的圓形測量技術製作。此外,湯匙上還裝飾有伊勢志摩典型的真珠廳飾物,是世界上獨一無二的稀有湯匙。之所以重點關注梶勺,是因為自古以來,梶就是代表神的神聖之物,據說神的力量就蘊含在梶勺之中。真珠廳也被尊崇為連結神與人的特殊事物。
 

去祈福時,請務必攜帶吉祥的“朝聖勺”,並帶回許多好運。
 

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伊勢志摩地區隨著時光的流逝,漸漸改變著面貌,呈現出四季不同的風味與色彩。
隨著季節的變化,志摩觀光酒店的季刊《志摩時間》透過當地的文化和豐富的自然風光介紹伊勢志摩的四季。

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